El siguiente texto comprende un fragmento de la intervención del Instituto Carlos V en el II Convenio del Istituto Eneide, que tuvo lugar el día 24 de octubre de 2026 en la ciudad de Roma y estuvo dedicado a la Europa del mañana.
Amigos y camaradas italianos y europeos,
Muchas gracias al Istituto Eneide, con el que nos reencontramos por segundo año consecutivo. En esta ocasión, lo hacemos en la «Madre Roma», tomando prestado el título de un libro de Ernesto Giménez Caballero.
Como ya expresamos en su momento, esta tierra, Italia, nos recuerda que Europa no es una invención reciente: es el fruto de siglos de luchas, alianzas, arte y pensamiento. Aquí fue coronado Carlos V como emperador del Sacro Imperio, aquí se entrelazaron las trayectorias de España e Italia, aquí nacieron manifestaciones artísticas que aún hoy iluminan nuestro continente.
Italia, España, Europa. Tres palabras que hoy pronunciamos juntos para decir lo mismo: una comunidad de destino que precisa ser transmitida, asimilada y encarnada, en pos de un nuevo renacimiento europeo.
Istituto Eneide, Instituto Carlos V, Institut Iliade, tres institutos que se juntan para trabajar en lo mismo: transmitir, asimilar y encarnar el renacimiento.
Tres Institutos diferentes pero fruto de un mismo tronco vital: La Ilíada proporciona el universo heroico de Troya, del que emerge Eneas, convertido por Virgilio en antepasado mítico de Roma. La Eneida enlaza así Troya con el destino imperial romano. Siglos después, Carlos V se presentará como heredero y renovador de aquel Imperio, integrándose en una tradición que vinculaba heroísmo clásico, Roma y poder universal.
Mutación antropológica. Desafío tecnológico.
En relación con el título de la jornada, hemos querido partir de la figura de Bernal Díaz del Castillo.
Gracias a él sabemos que la tecnología naval y logística se convirtió literalmente en instrumento para transformar el curso de la guerra. También desempeñó un papel la tecnología militar, pero en menor medida tal y como reconoce la historiografía más reciente. La conquista depende de barcos, construcción de bergantines, transporte, abastecimiento y comunicaciones. La construcción de los trece bergantines utilizados durante el asedio de Tenochtitlan permitió controlar el lago, transportar hombres y pertrechos y atacar una ciudad cuya configuración lacustre condicionaba toda operación militar. La tecnología no sustituye al hombre, sino que amplía su capacidad de acción. Un desafío de máximo nivel. Una tecnología y unas herramientas que completan la acción de los hombres de la Conquista y del Imperio y se ponen a su disposición.
En el siglo XXI, siguiendo a Renaud Camus, el desafío tecnológico es esencialmente un desafío de sustituibilidad: la tecnología amenaza con hacer reemplazable aquello que hasta entonces nos parecía irreemplazable —las poblaciones, los trabajadores, determinadas capacidades humanas y, con la inteligencia artificial, incluso ciertas funciones intelectuales—.
Y es precisamente aquí donde el desafío tecnológico se convierte también en una cuestión antropológica: cuando la técnica deja de limitarse a ampliar las capacidades del hombre y comienza a plantear su sustitución.
De este modo, el verdadero desafío tecnológico de nuestra época no consiste únicamente en la aparición de nuevas herramientas, sino en que estas convierten progresivamente al hombre y a sus capacidades en elementos sustituibles.
Volvamos, para terminar, a aquellos trece bergantines de Tenochtitlan, construidos aprovechando los restos de los barcos que Hernán Cortés había mandado hundir el año anterior en un gesto que atraviesa la historia. No sustituyeron a quienes los construyeron, ni a quienes los dirigieron, ni a quienes combatieron sobre ellos. Multiplicaron su capacidad de acción. Quizá ahí resida una enseñanza para nuestro tiempo: no se trata de detener la técnica, sino de impedir que la técnica haga prescindible al hombre europeo.
La tecnología debe estar al servicio del hombre europeo y de su futuro. Nunca el hombre europeo al servicio de la tecnología.
Instituto Carlos V para la larga memoria europea.

