Discurso de Fabien Lanyi, de la clase Tolkien del Instituto Iliad, pronunciado el sábado 15 de octubre de 2022 en Barcelona.

Queridos amigos catalanes y españoles presentes hoy,

Queridos hermanos europeos por la tierra, sangre, cultura, religión, por nuestras tradiciones, nuestros ancestros, por nuestra historia europea común,

mi nombre es Fabien. He sido estudiante en la promoción Tolkien de Iliade y hoy tengo la responsabilidad de presentarles nuestro Instituto, el Instituto para la Larga Memoria Europea.

• En primer lugar, les presentaré los objetivos de Iliade y la visión de la civilización europea que defiende,
• luego en un segundo tiempo, les hablaré de la formación que Iliade ofrece a los jóvenes europeos, destacando lo que me ha aportado y la forma en que sigue influyendo en mi lucha por la defensa de nuestros valores.

Nadie puede negar hoy que Europa ha entrado en una crisis sin precedentes. No hablo de nuestra crisis económica, consecuencia de las malas decisiones políticas de las últimas décadas, ni de las grandes convulsiones geopolíticas que se están produciendo ante nuestros ojos, sino de una crisis mucho más grave, una crisis cultural provocada por dos fenómenos inéditos:

• En primer lugar, la sustitución de los pueblos. Nunca en la historia europea los europeos se han enfrentado a un peligro mayor: convertirse en una minoría en su continente.
• Luego el gran borrado cultural: es la primera vez desde sus orígenes que la civilización europea ve su cultura abandonada, sus raíces negadas, – viendo su patrimonio, sus idiomas y su naturaleza siendo destruidos paso a paso.

La constatación es dolorosa: la cultura, la comunidad, la familia, lo sagrado, todo lo que conforma nuestra civilización, ya se ha corrompido.

Pero esta toma de conciencia nos obliga a mirar hacia adelante: debemos preocuparnos por el colapso de nuestra civilización, pero sin caer en los excesos del conservadurismo o el supervivencialismo.

El Instituto Iliade quiere ser, en esta edad oscura, una vela, una antorcha, un faro para iluminar la larga memoria de Europa, que es nuestra salvación, para recordar los símbolos fuertes de nuestra historia milenaria, para recordarnos, a través de ellos, la comunidad que formamos. Los europeos deben, de ahora en adelante, si no quieren desaparecer, prepararse para resistir: deben estar listos para oponerse a la fuerza del número, a las masas de inmigrantes de fuera de Europa que invaden nuestra tierra, la fuerza de la inteligencia y coraje, la fuerza de los hombres con arraigo.

El Instituto Iliade aboga por una lucha por el renacimiento de la civilización europea: se trata de rediseñar por completo las líneas políticas, de comprometerse en la defensa y reconstrucción del arraigo biológico, familiar y cultural del hombre europeo.

Este hombre europeo que hay que despertar en cada uno de nosotros es un hombre vinculado a su comunidad, un hombre que lucha incesantemente, todos los días de su existencia, contra la construcción de un hombre abstracto, determinado únicamente por sus necesidades y sus caprichos, – una triste figura que nos impone la corriente de la Ilustración y las diferentes revoluciones europeas. Esta abstracción moderna del hombre se alimenta diariamente de nuevas ideologías destructivas del grupo y de la comunidad. Por supuesto me refiero aquí al antirracismo, las teorías del género y otras ideologías LGBT+, que piensan en el hombre como una hoja en blanco, un ser sin apariencia concreta, sin historia y sin espiritualidad, básicamente, sin humanidad.

Por el contrario, es al hombre tradicional al que queremos despertar, al hombre que es un verdadero humanista: alimentado por la espiritualidad, se reconoce en una identidad biológica, en su pertenencia a un linaje y a una civilización, nuestra civilización europea.

Este hombre despierto debe tomar conciencia de que el poblamiento de la tierra habitada por sus antepasados ​​está hoy trastornado, alterado, por estas innumerables migraciones extraeuropeas. Las consecuencias de estas migraciones son:

• la destrucción de la unidad lingüística de nuestro territorio, herencia de nuestros antepasados ​​indoeuropeos,
• la desaparición de los mitos y héroes que son la base de nuestra civilización, la desaparición de este imaginario colectivo común a los celtas y a los latinos, tanto a los germanos como a los eslavos.

La desaparición de estos legados ancestrales y la construcción de un individuo predeterminado y esclavizado aseguran el triunfo de los principios económicos del neoliberalismo sobre nuestros viejos valores morales y guerreros.

La civilización europea fue capaz de hacer florecer lo que otras civilizaciones perdieron. Es ella quien produjo las artes y las ciencias heredadas de la Antigüedad. Supo cómo proteger su territorio y proyectarse en el mundo. Todo ello está hoy amenazado por la emancipación de la razón, por el advenimiento del homo oeconomicus y por la desaparición de las élites intelectuales, en favor de una pseudo élite política incapaz de gestionar la ciudad.

El Instituto Iliade tiene por tanto como misión luchar contra la decadencia de Europa, contra esta sociedad que ya no valora más que los bienes materiales, y que ofrece una visión política de la libertad. Porque la libertad no es una oferta política ni el resultado de la suma de los individuos. La libertad es lo propio de una comunidad, es siempre colectiva. Esta libertad del pasado, propia de la civilización europea, es incompatible con las llamadas libertades políticas, los artificios de los derechos humanos y la libertad económica.

Para reconstruir la civilización europea y despertar al hombre europeo, Iliade ha determinado, por tanto, unas líneas fundamentales de acción:

• Rechazar lo universal y el modelo del hombre abstracto desarraigado, esclavizado, determinado desde fuera, ¿moldeado por la sociedad de propaganda tan fácilmente esclavizada y moldeado por la sociedad de propaganda actual?
• Tomar la naturaleza como base para volver a arraigarse, recordando que nuestra civilización europea está marcada por la alternancia de estaciones frías y cálidas y que es la naturaleza la que nos une como pueblo. Debemos volver a tomar conciencia de que la naturaleza no es un simple soporte, sino que vivimos en permanente interacción con ella y que es necesario preservarla sin caer, por supuesto, en el absurdo del discurso ecológico.
• Restaurar lo sagrado recordando que la comunidad atemporal es más fuerte que todos los intereses materiales, que todos los intereses individuales. Lo sagrado debe ser central para una comunidad porque va más allá de los meros intereses presentes. Lo sagrado se expresa a través de ritos y ceremonias que marcan la vida comunitaria. Sin lo sagrado, nuestros valores ya no tienen sentido, lo bello, lo bueno y el bien desaparecen. Sin sacralidad, las cosas más absurdas pueden ser elevadas al rango de creación intelectual: basta con citar el arte moderno, el veganismo o el fanatismo del reciente
• Por lo tanto, revivir lo sagrado significa redescubrir los valores ancestrales de nuestra civilización europea, oscurecidos por la modernidad.

Para implementar este programa, Iliade ofrece una formación única para jóvenes europeos. Esta formación debe despertar en ellos un espíritu comunitario, un sentimiento de pertenencia a las naciones de Europa, a nuestro pueblo, para luchar contra el gran borrado.

La fuerza de la formación reside en su carácter metapolítico. Es a través de su carácter metapolítico que es capaz de responder a la crisis cultural que estamos viviendo. El ciclo formativo selectivo se organiza en torno a la historia europea, el pensamiento europeo y el tríptico de la naturaleza como base, la excelencia como meta y la belleza como horizonte.

Esta formación me permitió tomar conciencia personalmente de la importancia de la comunidad, descubrir autores y pensadores europeos, pero también redescubrir la importancia del grupo, cantando o compartiendo comidas juntos.

En el momento del mestizaje y del gran reemplazo, cada europeo debe tomar conciencia de su herencia. El Instituto Iliade propone, fomentando la valentía, la inteligencia, la sensibilidad, la voluntad y la toma de conciencia comunitaria, una revolución conservadora para un nuevo renacimiento europeo.

Fabien Lanyi – Promotion Tolkien

Ilustración: La familia del conde Gower (detalle), óleo sobre lienzo de Angelika Kauffmann, 1772. Dominio público.